가을아침 실상사의 석등과 동서 삼층석탑

단풍으로 물든 절마당. 석등과 석탑이 가을맞를 한다.

실상사의 가을아침 풍경

대웅전옆 소나무가 실루엣으로 형태를 나타낸다. 아침에 햇살이 실상을 만드는 실상사의 아침이다.

실상사 감나무.

아침햇살이 드는 감나무아래 스님들이 잘익은 감을 따고 있다.

실상사 감나무아래 스님들.

감나무아래 스님들이 대나무장대를 이용 감을 따고있다.

실상사의 가을아침 풍경

이른아침 감나무아래 스님들이 노랗게 익은 감을 따고 있다.

수국사의 가을 단풍.

붉은 단풍잎이 가득하다. 가지사이로 불상이 보인다.

송광사 단풍나무

담장옆으로 물든 송광사 단풍. 너무 홀로 붉게 물들어서 일까 눈에 들어온다.

송광사의 단풍

송광사의 깊어가는 가을 풍경

화엄사 구층암 차한잔

마당의 모과나무는 주렁주렁 열렸다. 가을이 가득담긴 마당을 보며 차한잔 하는 스님도 가믈에 물들어 가는듯 하다.

화엄사의 가을

가을붉은 빛으로 점점 짖어지는 지리산 화엄사. 숲속에 전각이 보인다.

곧게 뻗은 가을 전나무숲

쭉쭉뻗은 전나숲이 높고 길다. 가을날 전나무숲길의 깊이를 볼수있다.

가을 월정사 전나무숲길

가을, 땅에는 낙옆이 뒹굴고 나뭇가지에는 곱게 물든 단풍이 너무나 아름답다.

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평은초등학교의 가을

가을이다

코스모스가 피니 가을이다. 병에 코스모스를 꺾어 꽃으며 계절을 느끼다

빼앗긴 들에도 봄은 오는가 11-a-11

「빼앗긴 들에도 봄은 오는가」의 작업은 ‘후쿠시마의 장소, 시대성’과 제목이 지칭하는 ‘식민시대, 저항의 역사관’ 사이에서 오는 모순된 역설을 통해 엄청난 재난과 그에 대한 저항의 몸부림 속에서도 이 시기가 지나면서 ‘오기 어려운 봄’을 기다리는 기대심리를 통해서 여전히 아름다운 그곳에 자연의 모습에 담아 보았다.

빼앗긴 들에도 봄은 오는가 10-a-10

「빼앗긴 들에도 봄은 오는가」의 작업은 ‘후쿠시마의 장소, 시대성’과 제목이 지칭하는 ‘식민시대, 저항의 역사관’ 사이에서 오는 모순된 역설을 통해 엄청난 재난과 그에 대한 저항의 몸부림 속에서도 이 시기가 지나면서 ‘오기 어려운 봄’을 기다리는 기대심리를 통해서 여전히 아름다운 그곳에 자연의 모습에 담아 보았다.

빼앗긴 들에도 봄은 오는가 9-a-9

「빼앗긴 들에도 봄은 오는가」의 작업은 ‘후쿠시마의 장소, 시대성’과 제목이 지칭하는 ‘식민시대, 저항의 역사관’ 사이에서 오는 모순된 역설을 통해 엄청난 재난과 그에 대한 저항의 몸부림 속에서도 이 시기가 지나면서 ‘오기 어려운 봄’을 기다리는 기대심리를 통해서 여전히 아름다운 그곳에 자연의 모습에 담아 보았다.

빼앗긴 들에도 봄은 오는가 8-a-8

「빼앗긴 들에도 봄은 오는가」의 작업은 ‘후쿠시마의 장소, 시대성’과 제목이 지칭하는 ‘식민시대, 저항의 역사관’ 사이에서 오는 모순된 역설을 통해 엄청난 재난과 그에 대한 저항의 몸부림 속에서도 이 시기가 지나면서 ‘오기 어려운 봄’을 기다리는 기대심리를 통해서 여전히 아름다운 그곳에 자연의 모습에 담아 보았다.

빼앗긴 들에도 봄은 오는가 4-a-4

「빼앗긴 들에도 봄은 오는가」의 작업은 ‘후쿠시마의 장소, 시대성’과 제목이 지칭하는 ‘식민시대, 저항의 역사관’ 사이에서 오는 모순된 역설을 통해 엄청난 재난과 그에 대한 저항의 몸부림 속에서도 이 시기가 지나면서 ‘오기 어려운 봄’을 기다리는 기대심리를 통해서 여전히 아름다운 그곳에 자연의 모습에 담아 보았다.

빼앗긴 들에도 봄은 오는가 3-a-3

「빼앗긴 들에도 봄은 오는가」의 작업은 ‘후쿠시마의 장소, 시대성’과 제목이 지칭하는 ‘식민시대, 저항의 역사관’ 사이에서 오는 모순된 역설을 통해 엄청난 재난과 그에 대한 저항의 몸부림 속에서도 이 시기가 지나면서 ‘오기 어려운 봄’을 기다리는 기대심리를 통해서 여전히 아름다운 그곳에 자연의 모습에 담아 보았다.

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작은 초가정자 목우정으로 향하는 오솔길.

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송광사 가을

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송광사 가을

정선74

만항재 아침 숲

정선68

함백산 정상에서 바라 본 태백산 줄기